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नियमित ध्यान करो – अशांति के वर्ष में दिव्यता से जुड़े रहो

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  Photo Credit: Facebook नियमित ध्यान करो – अशांति के वर्ष में दिव्यता से जुड़े रहो जीवन कभी स्थिर नहीं रहता। प्रत्येक वर्ष अपनी चुनौतियाँ लेकर आता है, लेकिन कुछ वर्ष अधिक अशांति से भरे होते हैं—प्राकृतिक आपदाएँ, मानव-निर्मित संघर्ष और व्यापक अनिश्चितता। ऐसे समय में भय और चिंता हमें आसानी से घेर सकते हैं। फिर भी, एक मार्ग है जिससे हम स्थिर, शांत और उच्च सत्य से जुड़े रह सकते हैं: ध्यान । शिवकृपानंद स्वामीजी , हिमालयीन समर्पण ध्यानयोग की परंपरा के माध्यम से बताते हैं कि ध्यान केवल एक साधना नहीं है, बल्कि जीवनरेखा है। यह वह सेतु है जो व्यक्तिगत आत्मा को सार्वभौमिक चेतना से जोड़ता है। जब बाहरी जगत में कोलाहल होता है, ध्यान हमें भीतर के आश्रय में ले जाता है, जहाँ मौन और दिव्यता निवास करते हैं। नियमित ध्यान से हम केंद्रित, संतुलित और सुरक्षित रहते हैं, चाहे बाहर कितने भी तूफ़ान क्यों न हों। स्वामीजी बताते हैं कि ध्यान मन के शोर को मिटाता है और आत्मा को सार्वभौमिक चेतना की तरंगों से जोड़ता है। इस जुड़ाव में भय और चिंता का प्रभाव समाप्त हो जाता है और साधक शांति और आनंद का अनुभव करता है। ध...
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अपना मार्ग चलो – गुरु स्वयं तुम्हें खोज लेंगे

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  अपना मार्ग चलो – गुरु स्वयं तुम्हें  खोज लेंगे Photo Credit: Stillchemy आध्यात्मिक यात्रा अत्यंत व्यक्तिगत होती है। प्रत्येक साधक का मार्ग उसकी अपनी प्रवृत्तियों, अनुभवों और आंतरिक पुकार से निर्मित होता है। कोई दो यात्राएँ समान नहीं होतीं, क्योंकि आत्मा की लालसा प्रत्येक व्यक्ति में अलग रूप से व्यक्त होती है। फिर भी एक गहन सत्य है: जब कोई साधक सच्चे भाव से अपना मार्ग चलता है, तो गुरु स्वयं उसे खोज लेते हैं। शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं कि अध्यात्म अनुकरण या अंधानुकरण नहीं है। यह भीतर की पुकार को सुनने और उस मार्ग पर चलने का साहस है जो आत्मा को स्पंदित करता है। कोई ध्यान की ओर आकर्षित होता है, कोई सेवा, भक्ति या अध्ययन की ओर। महत्वपूर्ण यह है कि साधक ईमानदारी से, निरंतरता के साथ चलता रहे, चाहे मार्ग अस्पष्ट ही क्यों न लगे। प्रारंभ में साधक अक्सर अकेला महसूस करता है। उसे संदेह होता है कि क्या वह आगे बढ़ रहा है या कभी मार्गदर्शन मिलेगा। लेकिन स्वामीजी आश्वस्त करते हैं कि जब साधक आध्यात्मिक परिपक्वता को प्राप्त करता है, तो गुरु प्रकट होते हैं। गुरु वही होते हैं जिनकी आत्मा को ...
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सच्चा सुख केवल आत्मा से आता है

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  Photo Credit: Dadabhagwan.com सच्चा सुख केवल आत्मा से आता है सुख की खोज में अधिकांश लोग बाहर की ओर देखते हैं—संपत्ति, उपलब्धियाँ, संबंध या भौतिक सुखों की ओर। ये स्रोत क्षणिक आनंद दे सकते हैं, लेकिन स्थायी नहीं होते। भौतिक सुख अस्थायी है; परिस्थितियों के साथ बदलता रहता है। शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं कि सच्चा सुख केवल आत्मा से आता है। यह बाहरी जगत पर निर्भर नहीं है, बल्कि भीतर से स्वतः प्रवाहित होता है। स्वामीजी समझाते हैं कि आत्मा हमारे अस्तित्व का शाश्वत केंद्र है। यह मन के उतार-चढ़ाव और जीवन की परिस्थितियों से अछूता रहता है। जब हम शरीर या अहंकार से पहचान करते हैं, तो सुख नाजुक हो जाता है। लेकिन जब हम आत्मा में विश्राम करते हैं, तो सुख स्थिर, उज्ज्वल और निःशर्त हो जाता है। ध्यान इस आंतरिक आनंद का द्वार है। समर्पण ध्यान में साधक सहस्रार पर चित्त को गुरु तत्व को अर्पित करता है। मन शांत होता है, अहंकार मिटता है और आत्मा जागृत होती है। इस जागृत अवस्था में सुख बाहर नहीं खोजा जाता, बल्कि भीतर पाया जाता है। आत्मा का आनंद क्षणिक नहीं, बल्कि स्थायी है, क्योंकि यह शुद्ध चेतना से उत्पन...
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अपने भीतर के आश्रय में लौटो

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  Photo Credit: Pinterest अपने भीतर के आश्रय में लौटो आधुनिक जीवन अक्सर भारी प्रतीत होता है। कार्य, संबंध और जिम्मेदारियों की निरंतर माँगें ऐसा शोर उत्पन्न करती हैं जो आत्मा की सूक्ष्म आवाज़ को दबा देती हैं। हम शांति की खोज बाहरी आश्रमों, पर्वतों या वन-स्थलों में करते हैं, लेकिन सबसे गहरा आश्रय बाहर नहीं, भीतर है। शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं कि सच्चा आश्रम आत्मा की ओर यात्रा है—अपने भीतर के आश्रय में लौटना। यह आंतरिक आश्रय मौन, आनंद और शुद्ध चेतना का स्थान है। यह सदैव उपस्थित है, परंतु अहंकार, इच्छाओं और मानसिक कोलाहल की परतों के नीचे छिपा रहता है। इसे पाने के लिए बाहरी अव्यवस्था को छोड़ना और पूर्ण समर्पण करना आवश्यक है। स्वामीजी बताते हैं कि निःशर्त समर्पण —सतगुरु के प्रति पूर्ण आत्म-निवेदन—इस आश्रय में प्रवेश की कुंजी है। जब साधक ध्यान में बैठकर सहस्रार पर चित्त को गुरु तत्व को अर्पित करता है, तो मन की चंचलता शांत होने लगती है। सतगुरु की तरंगें चेतना को शुद्ध करती हैं, अहंकार और भ्रम मिटते हैं। धीरे-धीरे साधक अनुभव करता है कि बाहरी जगत की पकड़ ढीली हो रही है और आंतरिक जगत प्रध...
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अहंकार – आत्मा और शुद्ध चेतना के बीच की गाँठ

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  Photo Credit: Instagram अहंकार – आत्मा और शुद्ध चेतना के बीच की गाँठ आध्यात्मिक यात्रा का सार अहंकार का विलय है। अहंकार वह गाँठ है जो व्यक्ति को भ्रम से बाँधती है और आत्मा को शुद्ध चेतना से जुड़ने से रोकती है। यह वह बाधा है जो दृष्टि को विकृत करती है और आत्मा तथा अनंत के बीच अलगाव उत्पन्न करती है। जब तक अहंकार है, आत्मा शुद्ध चेतना के विशाल विस्तार में नहीं जुड़ सकती। अहंकार अनेक सूक्ष्म रूपों में प्रकट होता है—गर्व, भय, इच्छा, निर्णय और आसक्ति। यह निरंतर बदलता रहता है ताकि अपनी पकड़ बनाए रखे। यहाँ तक कि साधना में भी अहंकार उपलब्धि या श्रेष्ठता के रूप में छिप सकता है। यही कारण है कि अहंकार को मार्ग की सबसे बड़ी बाधा माना जाता है। इसे मिटाने के लिए आंशिक प्रयास नहीं, बल्कि पूर्ण और निःशर्त समर्पण आवश्यक है। हिमालयीन समर्पण ध्यानयोग में, जैसा कि शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं, अहंकार को पार करने की कुंजी समर्पण है। जब साधक ध्यान में बैठकर सहस्रार पर चित्त को गुरु तत्व को अर्पित करता है, तो सतगुरु की तरंगें चेतना को शुद्ध करती हैं। अहंकार, जो नियंत्रण और विरोध पर जीवित रहता है, धी...
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भाग्य क्या है?

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  Photo Credit: A-Z Quotes भाग्य क्या है? भाग्य मानव जीवन का सबसे गहन प्रश्न है। हम अक्सर सोचते हैं कि क्या हमारा जीवन पूर्वनिर्धारित है या हमारे कर्मों से निर्मित होता है। हिमालयीन समर्पण ध्यानयोग की दृष्टि से, जैसा कि शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं, भाग्य और कर्म गहराई से जुड़े हुए हैं। भाग्य वास्तव में कर्म का ही unfold होना है—इस जन्म और पिछले जन्मों के कर्मों का परिणाम। कर्म कारण और परिणाम का नियम है। हर विचार, हर वचन और हर कर्म हमारी चेतना में संस्कार उत्पन्न करता है। यही संस्कार हमारे अनुभवों को आकार देते हैं, जिसे हम भाग्य कहते हैं। जीवन में मिलने वाले सुख और दुख आकस्मिक नहीं होते, वे कर्म के फल होते हैं। लेकिन स्वामीजी बताते हैं कि भाग्य डरने की चीज़ नहीं है। यह एक शिक्षक है, जो हमें आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाता है। जब साधक सतगुरु से दीक्षा लेता है, तो एक गहन रूपांतरण होता है। स्वामीजी बताते हैं कि इस जन्म का कर्म उसी क्षण निष्प्रभावी हो जाता है। साधक अब वर्तमान जन्म के कर्म का बोझ नहीं उठाता। शेष रहता है केवल पिछले जन्मों का कर्म, जिसे सहना पड़ता है। लेकिन यदि साधक पू...
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दो विचारों के बीच का अंतराल ही ध्यान है

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  Photo Credit: in.pinterest.com दो विचारों के बीच का अंतराल ही ध्यान है मानव मन एक चंचल साधन है। यह निरंतर विचार उत्पन्न करता रहता है—अतीत की स्मृतियाँ, भविष्य की कल्पनाएँ, इच्छाएँ, भय और निर्णय। यह निरंतर कोलाहल हमें भीतर की मौनता का अनुभव करने से रोकता है। लेकिन हिमालयीन समर्पण ध्यानयोग की परंपरा में, जैसा कि शिवकृपानंद स्वामीजी बताते हैं, ध्यान विचारों से लड़ने का नाम नहीं है, बल्कि उनके बीच के अंतराल को खोजने का मार्ग है। वही अंतराल शुद्ध मौन है और उसी मौन में आनंद छिपा है। जब हम ध्यान में बैठते हैं, तो सबसे पहले मन की बातें सुनाई देती हैं। विचार एक के बाद एक उठते हैं, जैसे समुद्र की लहरें। प्रारंभ में लगता है कि उन्हें रोकना असंभव है। लेकिन स्वामीजी बताते हैं कि लक्ष्य विचारों को दबाना नहीं है। हमें केवल उन्हें देखना है। जब हम बिना आसक्ति के देखते हैं, तो विचारों का प्रवाह धीमा होने लगता है। दो विचारों के बीच एक अंतराल प्रकट होता है—स्थिरता का स्थान। यही अंतराल ध्यान है। यही आत्मा का द्वार है। उस स्थान में मन शून्य हो जाता है, अहंकार मिट जाता है और आत्मा प्रकाशित होती है। ब...
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