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जैसी भावना, वैसा स्वरूप

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  Photo Credit: QuoteFancy जैसी भावना, वैसा स्वरूप मानव जीवन का अधिकांश हिस्सा हमारे सूक्ष्म शरीर के भीतर चलने वाले मौन संवाद से निर्धारित होता है। प्रत्येक क्षण हम विचारों को प्रक्षेपित करते हैं, मनोभावों को धारण करते हैं और अपने आस-पास के संसार के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं। फिर भी, जीवन के अधिकांश समय हम अपने वास्तविक स्वरूप से पूरी तरह अनभिज्ञ होकर मानसिक भ्रम के जाल में फंसे रहते हैं। हम सामाजिक मुखौटे पहन लेते हैं, सामूहिक चिंताओं को अपना बना लेते हैं और यांत्रिक प्रतिक्रियाओं को ही वास्तविक भावना समझने की भूल कर बैठते हैं। आंतरिक अंधकार की इस अवस्था में हमारी भावनाएं विकृत हो जाती हैं; वे हमारे भीतर विद्यमान दिव्य चैतन्य को प्रतिबिंबित करने में असमर्थ रहती हैं। इसके विपरीत, वे केवल बाहरी अशांति और कर्म संस्कारों को ही दर्शाती हैं। भ्रम के इस कुहासे से निकलकर दिव्य स्पष्टता की ओर बढ़ना आत्मा के जागरण की मांग करता है। पूज्य श्री शिवकृपानंदजी जैसे आत्म-साक्षात्कारी आध्यात्मिक सद्गुरु की अनुकंपा और स्नेहमयी मार्गदर्शन में यह परिवर्तन कोई अमूर्त दार्शनिक विचार न रहकर एक ज...
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हर कोई एक साधक है

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  Photo Credit: Instagram हर कोई एक साधक है इस पृथ्वी पर जन्म लेने वाली प्रत्येक आत्मा एक ही मूल प्रेरणा के साथ आती है: मुक्ति अथवा मोक्ष की अभिलाषा। चाहे कोई व्यक्ति स्वयं को आध्यात्मिक कहे, धार्मिक कहे या पूरी तरह भौतिकवादी, हर मानव हृदय की बेचैनी मूल रूप से एक समान ही होती है। सुख की प्रत्येक खोज, हर महत्वाकांक्षा और शांति का प्रत्येक प्रयास वास्तव में आत्मा द्वारा सीमाओं के बंधन से मुक्त होने की तड़प मात्र है। बिना किसी अपवाद के, यहाँ हर कोई एक साधक है। यह यात्रा भौतिक शरीर के प्रकट होने से बहुत पहले ही आरंभ हो जाती है। सार्वभौमिक ईश्वरीय विधान से प्रेरित होकर, जीवात्मा अपने माता-पिता और परिस्थितियों का चयन स्वयं करती है। यह चुनाव न तो आकस्मिक होता है और न ही मनमाना। यह अत्यंत सूक्ष्मता से इस प्रकार निर्धारित होता है कि आत्मा के संचित प्रारब्ध कर्म—सुख-दुःख, परीक्षाओं और विजय का विशिष्ट संतुलन—श्रेष्ठतम और सार्थक रीति से भोगे, समाप्त किए और संतुलित किए जा सकें। किसी विशेष परिवार, परिवेश और संस्कृति में जन्म लेना ही आत्मा के परिष्कार के लिए आवश्यक आधारशिला तैयार करता है। शैशवाव...
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आध्यात्म में धैर्य

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  Photo Credit: Pinterest आध्यात्म में धैर्य मुक्ति की अभिलाषा कभी अचानक या अनायास उत्पन्न होने वाला विचार नहीं होती। मोक्ष के प्रति वह शांत, अकथनीय खिंचाव—वह अंतर्मन की बेचैनी जिसे सांसारिकता शांत करने में असमर्थ रहती है—हमारे पूर्व जन्मों के संचित कर्मों और पुरातन आध्यात्मिक पुरुषार्थ का ही फल है। हम इस संसार में उस पावन प्यास को साथ लेकर आते हैं, फिर भी यह शायद ही कभी निर्बाध बह पाती है। यह सांसारिक संस्कारों, कर्तव्यों, इच्छाओं और कर्म बंधनों की घनी परतों के नीचे दबी रहती है। हम मुक्त होने की तड़प तो महसूस करते हैं, किंतु जब तक कृपा नहीं बरसती, मुक्ति का मार्ग ओझल ही रहता है। इस सुप्त तड़प को जगाने के लिए किसी जीवंत, आत्म-साक्षात्कारी सद्गुरु का सानिध्य पाना अनिवार्य होता है। जब पूज्य स्वामी शिवकृपानंदजी जैसे प्रबुद्ध सद्गुरु किसी साधक के जीवन में पदार्पण करते हैं, तो चेतना के बंद कपाट स्वतः खुल जाते हैं। हिमालयन समर्पण ध्यानयोग के माध्यम से स्वामीजी कोई शुष्क सिद्धांत या बौद्धिक वाद-विवाद प्रस्तुत नहीं करते; वे एक जीवंत चैतन्य ऊर्जा प्रदान करते हैं—एक ऐसा प्रत्यक्ष शक्तिपात ...
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गुरु कभी हमारा हाथ नहीं छोड़ते

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  Photo Credit: Pinterest गुरु कभी हमारा हाथ नहीं छोड़ते सृष्टि के इस विशाल भवसागर में आत्मा की अंतहीन यात्रा के दौरान अनगिनत जन्म और मृत्यु पानी पर उठने वाली लहरों की तरह आते और जाते रहते हैं। फिर भी, इस निरंतर भटकाव के बीच एक ऐसा अलौकिक और परिवर्तनकारी क्षण आता है जब साधक का मिलन एक सच्चे, जीवित सद्गुरु से होता है। जब कोई सद्गुरु से दीक्षा प्राप्त करता है, तो एक शाश्वत और अटूट संबंध स्थापित हो जाता है। यह शब्दों में बंधा कोई साधारण वचन नहीं है, बल्कि आत्मा के साथ रचा गया एक पावन अनुबंध है। एक बार जुड़ जाने के बाद, यह बंधन समय की सीमाओं से परे जाकर तब तक जन्म-जन्मांतर तक बना रहता है जब तक कि साधक पूर्णतः मुक्त होकर मोक्ष प्राप्त न कर ले। जब कोई पूज्य श्री शिवकृपानंद स्वामीजी जैसे आत्म-साक्षात्कारी सद्गुरु से दीक्षा प्राप्त करता है और हिमालयन समर्पण ध्यान के पावन मार्ग पर कदम रखता है, तो यह सत्य केवल दर्शन न रहकर एक जीवंत अनुभूति बन जाता है। मौन में बैठकर, हिमालय के ऋषियों के सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र से जुड़ते ही साधक को सद्गुरु के साथ अपने गहरे और अडिग संबंध का बोध होने लगता है। गुरु...
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जब हम 'मैं' को खोजते हैं, तब हम जागते हैं

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  Photo Credit: Pinterest जब हम 'मैं' को खोजते हैं, तब हम जागते हैं हर सुबह जब हम अपनी आँखें खोलते हैं, तो हम दुनिया को एक व्यक्तिगत पहचान के नज़रिए से देखते हैं—एक ऐसा अस्तित्व जिसे हम 'मैं' कहते हैं। यह 'मैं' इच्छाएं करता है, चिंता करता है, निर्णय लेता है, योजनाएं बनाता है और लगातार बाहरी परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है। जब हम इस 'मैं' के साथ देखते हैं, तो हम माया की उस स्वप्निल दुनिया में बंधे रहते हैं—एक ऐसा जटिल भ्रम जहाँ क्षणभंगुर परिस्थितियों को स्थायी सत्य मान लिया जाता है, और अस्थायी भावनाएं ही हमारे अस्तित्व को परिभाषित करने लगती हैं। इस स्थिति में, हमारी चेतना संकुचित रहती है और चंचल मन की सतह के ठीक नीचे स्थित विशाल, शांत आयामों से पूरी तरह अनभिज्ञ रहती है। अहंकार के साथ देखने का अर्थ है बुद्धि के प्रत्येक प्रक्षेपण को ही अंतिम सत्य मान लेना। हम अपने नाम, अपने कार्य, अपने शरीर और अपने अस्थिर विचारों के साथ तादात्म्य बना लेते हैं। परंतु, जिस क्षण हम इस दृष्टि को उलट देते हैं—संसार को अपनी सीमित पहचान से देखने के बजाय, स्वयं इस पहचान के स्...
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मन – एक चमत्कार या झंझट!

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  Photo Credit: Facebook मन – एक चमत्कार या झंझट! मानव मन एक असाधारण साधन है—एक चमत्कारी रचना जो सभ्यताओं को आकार देने, वैज्ञानिक सत्यों की खोज करने और अद्वितीय कला का सृजन करने में सक्षम है। फिर भी आधुनिक समय में, इस अद्भुत क्षमता को आश्चर्य के बजाय उत्पीड़न के स्रोत के रूप में अधिक अनुभव किया जा रहा है। लाखों लोगों के लिए, जो संकाय कभी जादू का स्रोत था, वह एक दुखदायी झंझट बन गया है, और एक चमत्कारी आंतरिक व्यवस्था निरंतर पीड़ा उत्पन्न करने वाली मशीन में तब्दील हो गई है। आखिर मानव मन इतना अनियंत्रित सर्कस कैसे बन गया? इसका मूल कारण यह है कि हम अपनी बुद्धि (इंटेलेक्ट) का उपयोग कैसे करते हैं। बुद्धि अनिवार्य रूप से विशुद्ध सूचना तकनीक की तरह काम करती है: यह पाँचों ज्ञानेंद्रियों के माध्यम से बाहरी दुनिया से आंकड़े एकत्र करती है, उन्हें स्मृति में संजोती है, और विश्लेषण, तुलना तथा निर्णयों के जरिए उन्हें अंतहीन रूप से दोहराती रहती है। यह भेदकारी बुद्धि भौतिक अस्तित्व और व्यावहारिक जीवन के लिए अत्यंत अनिवार्य है—यह आश्रय बनाती है, समाज को व्यवस्थित करती है और संकटों से बचाती है। किंतु ...
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क्या हम वर्तमान में हैं?

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  Photo Credit: Instagram क्या हम वर्तमान में हैं? शुरुआत करने के लिए यहाँ एक अजीब सा सवाल है: पिछली बार आपने कब स्नान किया था—और सचमुच केवल स्नान ही किया था? या किसी आम दोपहर में अपनी त्वचा पर धूप की गर्माहट को महसूस किया था? हममें से अधिकांश लोगों को यह याद करने में कठिनाई होगी। जब कंधे पर पानी बहता है, तब हमारा मन मीलों दूर होता है—आने वाली बैठक की तैयारी कर रहा होता है, दिमाग में किसी सहकर्मी से बहस कर रहा होता है, या कल की गलतियों की समीक्षा कर रहा होता है। जब धूप हमारे चेहरे को छूती है, तब हम बढ़ती हुई कार्यों की सूची में उलझे होते हैं और जेब में फोन थरथरा रहा होता है। हम न उस गर्माहट के लिए वहाँ मौजूद थे, न अपनी सांसों के लिए, और न ही अपनी त्वचा के अहसास के लिए। हम अपने शरीर में तो रहते हैं, पर उस क्षण में शायद ही कभी होते हैं। आधुनिक जीवन की विडंबना यह है कि हम शारीरिक रूप से तो वर्तमान में हैं, पर मानसिक रूप से कहीं खोए हुए हैं। मन एक अशांत पेंडुलम की तरह काम करता है, जो अतीत के पछतावे, अपराधबोध और संस्कारों तथा भविष्य की चिंताओं, अनुमानों और महत्वाकांक्षाओं के बीच लगातार ...
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