श्रीजी के ब्लॉग्स

  Photo Credit: Pinterest ध्यान और सच्ची भक्ति हिमालयन समर्पण ध्यान के आध्यात्मिक मार्ग पर भक्ति कोई बाहरी कर्मकांड या संसार के समक्ष किया जाने वाला कोई भावनात्मक प्रदर्शन नहीं है। परम पूज्य श्री शिवकृपानंद स्वामीजी सिखाते हैं कि सच्ची भक्ति (समर्पण) अपने अहंकार, बुद्धि और शारीरिक पहचान का अपने भीतर उपस्थित दिव्य तत्व के प्रति पूर्ण और निःशर्त समर्पण है। इस गहन अंतर्यात्रा के मूल में कुंडलिनी माता के साथ हमारा पावन संबंध निहित है—वह आदि मातृ-शक्ति जो मानव रीढ़ के आधार पर, मूलाधार चक्र में सुप्त अवस्था में विराजमान है। सच्ची भक्ति को समझने के लिए कुंडलिनी माता के स्वरूप को जानना आवश्यक है। वह कोई निर्जीव या अमूर्त शक्ति नहीं हैं; वह ब्रह्मांडीय, सचेतन और वात्सल्यमयी ऊर्जा हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के भीतर निवास करती हैं। जिस प्रकार एक सांसारिक माँ अपने बच्चे का पालन-पोषण, संरक्षण और संवर्धन करती है, उसी प्रकार कुंडलिनी माता हमारे आध्यात्मिक विकास का संपूर्ण विधान अपने भीतर संजोए रखती हैं और जागरण के क्षण की प्रतीक्षा करती हैं। यद्यपि, यह जागरण केवल हठ, कठोर तपस्या या मानसिक प्र...

  Photo Credit: Instagram ध्यान और पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता हिमालयन समर्पण ध्यान की पावन साधना में आध्यात्मिक प्रगति केवल मन की कोई व्यक्तिगत यात्रा नहीं है, बल्कि यह हमारे सूक्ष्म ऊर्जा-शरीर का एक स्वाभाविक शुद्धिकरण है। परम पूज्य श्री शिवकृपानंद स्वामीजी सिखाते हैं कि प्रत्येक मनुष्य अपनी पूर्वज-परंपरा (पितृ-शृंखला) से गहराई से जुड़ा हुआ है। हम उनके आनुवंशिक गुण (जेनेटिक कोड), भावनात्मक प्रवृत्तियां और आध्यात्मिक स्पंदन अपने ऊर्जा-केंद्रों में धारण किए रहते हैं। जब हम ध्यान में बैठते हैं और अंतर्मुखी होकर सार्वभौमिक ऊर्जा के साथ मौन संवाद स्थापित करते हैं, तब अपने पूर्वजों के प्रति हृदय से कृतज्ञता और प्रेम व्यक्त करना गहरे कर्म-बंधनों को सुलझाने की एक अत्यंत महत्वपूर्ण कुंजी बन जाता है। हमारी सूक्ष्म ऊर्जा प्रणाली—जिसमें चक्र और नाड़ियां शामिल हैं—अक्सर पीढ़ियों से चले आ रहे अवशिष्ट संस्कारों को संजोए रखती है। पूर्वजों के अनसुलझे संघर्ष, अतृप्त इच्छाएं, शोक या पुराना दर्द सूक्ष्म अवरोधों के रूप में प्रकट होते हैं, जो विशेष रूप से मूलाधार और स्वाधिष्ठान जैसे निचले ऊर्जा-के...

Photo Credit Instagram ध्यान के माध्यम से आंतरिक स्थिरता जीवन अप्रत्याशित गतियों से चलता है। जब हमें बिल्कुल उम्मीद नहीं होती, तब एक नई शुरुआत सामने आती है; कोई अनपेक्षित मोड़ हमारे पैरों तले की जमीन खिसका देता है; या फिर कोई ऐसा अध्याय शांति से समाप्त हो जाता है जिसने कभी हमारी पहचान बनाई थी। निरंतर बदलाव से भरी इस दुनिया में, हमारी आंतरिक स्थिति का बाहरी घटनाओं का बंधक बन जाना अत्यंत सहज है। जब अनुकूल परिस्थितियां होती हैं, तो हम एक क्षणिक सुख का अनुभव करते हैं; और जब परिस्थितियां बिखरने लगती हैं या विपरीत हो जाती हैं, तो चिंता और शोक हम पर हावी हो जाते हैं। इस तरह जीने से शांति केवल बाहरी परिस्थितियों का एक आकस्मिक परिणाम बनकर रह जाती है, जिससे हम बदलाव के थपेड़ों के सामने हमेशा असुरक्षित रहते हैं। योग विज्ञान इसके बिल्कुल विपरीत एक अन्य संभावना प्रस्तुत करता है: बाहरी परिस्थितियों के फलस्वरूप आनंद मिलने की प्रतीक्षा करने के बजाय, हम अपने भीतर ही आनंद की एक आत्मनिर्भर ऊर्जा (केमिस्ट्री) उत्पन्न कर सकते हैं। जब हमारे कल्याण का स्रोत अंदर स्थापित हो जाता है, तो बदलती परिस्थितिय...

  Photo Credit: Facebook प्रज्ञा और ध्यान: अंतर्मन के प्रकाश का जागरण आधुनिक समाज ने लंबे समय से बुद्धि (इंटेलेक्ट) और प्रज्ञा (इंटेलिजेंस) को एक समान मान लेने की भूल की है, जहाँ केवल जानकारियों को जुटाने को ही समझदारी समझ लिया जाता है। हमें यह सिखाया जाता है कि डिग्रियाँ हासिल करना, किताबें याद करना और तार्किक क्षमता को निखारना ही बुद्धिमत्ता का सर्वोच्च रूप है। निःसंदेह, होशियार लोग किताबें पढ़कर और सांसारिक विषयों की जानकारी जुटाकर स्वयं को बहुत ज्ञानी दिखा सकते हैं, परंतु वास्तविक विवेक और ज्ञान बाहर से नहीं, बल्कि अंतर्मुखी होकर ब्रह्मांडीय चेतना में विलीन होने से प्रकट होता है। बुद्धि केवल एक संग्रहकर्ता है; यह दूसरों से उधार लिए गए ज्ञान और विचारों को अपने भीतर संजोती है। इसके विपरीत, वास्तविक प्रज्ञा का अर्थ है उधार ली गई बातों को छोड़कर अपने स्वयं के आंतरिक खजाने की खोज करना। बुद्धि का हिमालय भी आत्मा को रूपांतरित नहीं कर सकता, जबकि प्रज्ञा का एक छोटा सा अंश भी पूरे जीवन को बदल देता है। यह हृदय में एक ज्योति जलाती है जो हमें भीतर से प्रकाशित कर देती है। जैसा कि ओशो ने कहा ...

  Photo Credit:Rashiratanbhagya   समर्पण ध्यानयोग के माध्यम से चंद्र ऊर्जा का संचयन प्राचीन ऋषियों से लेकर आधुनिक विचारकों तक, मानवता लंबे समय से रात्रि के आकाश में चंद्रमा को विस्मय और श्रद्धा से देखती आई है। चंद्रमा शांत रहकर पृथ्वी की लय को संचालित करता है; उसका निरंतर गुरुत्वाकर्षण खिंचाव विशाल महासागरों में शक्तिशाली ज्वार-भाटे उत्पन्न करता है। लेकिन हम अक्सर यह भूल जाते हैं कि जो ब्रह्मांड बाहर है, वही सूक्ष्म रूप में हमारे भीतर भी प्रतिबिंबित है। हमारी पृथ्वी और मानव शरीर—दोनों ही लगभग 70% जल से निर्मित हैं। यदि चंद्रमा का गुरुत्वाकर्षण और ऊर्जावान खिंचाव दिन में दो बार खरबों गैलन समुद्री जल को हिला सकता है, तो स्वाभाविक रूप से यह हमारे भीतर के जल-तत्व में भी सूक्ष्म और गहरे कंपन उत्पन्न करता है। मानव तंत्र में जल हमारे भावों, तंत्रिका द्रव्यों और उन सूक्ष्म ऊर्जा-मार्गों से गहराई से जुड़ा है जिनसे होकर प्राण ऊर्जा प्रवाहित होती है। पूर्णिमा के दौरान यह ऊर्जा-प्रवाह अपने चरम पर पहुंच जाता है। जिस प्रकार समुद्र तटों पर ऊंची लहरें उठती हैं, उसी प्रकार हमारी आंतरिक ऊर्जा च...

  Photo Credit: Instagram 'मैं' वास्तव में क्या दर्शाता है? मानव भाषा में 'मैं' से अधिक दृढ़ता, आवृत्ति और भावना के साथ कोई अन्य शब्द नहीं बोला जाता। यह वह धुरी है जिसके इर्द-गिर्द संपूर्ण मानवीय अनुभव घूमता है। हर महत्वाकांक्षा, हृदय-विदारक आघात, विजय और शिकायत इसी छोटे से सर्वनाम से बंधी है। फिर भी, अपनी जुबान पर इसके निरंतर प्रवाह के बावजूद, शायद ही कोई इसके वास्तविक स्वरूप को जानने का प्रयास करता है। 'मैं' वास्तव में क्या दर्शाता है? इसका उत्तर एक गहन विरोधाभास प्रस्तुत करता है: 'मैं' शब्द मनुष्य के सबसे बड़े भ्रम और उसके परम सत्य—दोनों को व्यक्त कर सकता है। यह कौन सा रूप प्रकट करेगा, यह पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि हमारी दृष्टि किस ओर है—क्या हम बाहर संसार की ओर देख रहे हैं या अपने अस्तित्व के मूल स्रोत की ओर अंतर्मुखी हैं। सामान्य, सांसारिक अर्थ में 'मैं' अहंकार का प्रतीक है। जब हमारी चेतना बाहर की ओर केंद्रित होती है, तब हम 'माया' (भ्रम) के प्रभाव में जीवन जीते हैं। इस स्थिति में 'मैं' क्षणभंगुर और बाहरी उपाधियो...