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आनंद का स्रोत: मौन में छिपा उल्लास

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  Photo Credit: Pinterest आनंद का स्रोत: मौन में छिपा उल्लास आनंद कोई प्राप्त की जाने वाली वस्तु नहीं है—यह तो भीतर से प्रकट होने वाली अवस्था है। तनाव, महत्वाकांक्षा और पहचान की परतों के नीचे एक स्वाभाविक उल्लास छिपा होता है, जो बाहरी परिस्थितियों से अछूता होता है। हिमालयी समर्पण ध्यानयोग, जिसे पूज्य सद्गुरु शिवकृपानंद स्वामीजी द्वारा सिखाया गया है, साधकों को इस आंतरिक आनंद के स्रोत की ओर कोमलता से ले जाता है, यह स्मरण कराते हुए कि आनंद कोई पुरस्कार नहीं, बल्कि हमारा स्वरूप है। हम अपने दैनिक जीवन में अक्सर उपलब्धियों, संबंधों और वस्तुओं के माध्यम से सुख की खोज करते हैं। ये क्षणिक प्रसन्नता दे सकते हैं, पर स्थायी आनंद नहीं देते। इसका कारण स्पष्ट है—ये सब बाहरी हैं। सच्चा आनंद भीतर से उत्पन्न होता है, उस स्थान से जो मौन, स्थिर और सार्वभौमिक चेतना से जुड़ा होता है। समर्पण ध्यानयोग सिखाता है कि यह जुड़ाव बनाया नहीं जाता—यह स्मरण किया जाता है। जब हम समर्पण की भावना से ध्यान में बैठते हैं, तो वे परतें हटने लगती हैं जो हमारे स्वाभाविक आनंद को ढँकती हैं। मन, जो सामान्यतः चंचल और प्रतिक्रियाश...

प्रेम के दो स्वरूप: भौतिक से आध्यात्मिक की यात्रा

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  Photo Credit: Pinterest प्रेम के दो स्वरूप: भौतिक से आध्यात्मिक की यात्रा प्रेम इस सृष्टि की सबसे शक्तिशाली शक्ति है, पर यह दो रूपों में प्रकट होता है—भौतिक और आध्यात्मिक। भौतिक प्रेम अक्सर शर्तों, अपेक्षाओं और जुड़ाव पर आधारित होता है। यह संबंधों, उपलब्धियों और वस्तुओं के माध्यम से संतोष खोजता है। यह आनंद दे सकता है, पर परिवर्तन, हानि और निराशा के प्रति संवेदनशील भी होता है। इसके विपरीत, आध्यात्मिक प्रेम बिना शर्त होता है, व्यापक होता है और आत्मा की दिव्यता से जुड़ा होता है। हिमालयी समर्पण ध्यानयोग में, जो पूज्य सद्गुरु शिवकृपानंद स्वामीजी द्वारा सिखाया गया है, साधकों को भौतिक प्रेम से आध्यात्मिक प्रेम की गहराई की ओर कोमलता से मार्गदर्शन मिलता है। यह परिवर्तन संसारिक संबंधों को त्यागने का नहीं, बल्कि उन्हें देखने के दृष्टिकोण को बदलने का होता है। भौतिक प्रेम कहता है, “मैं तुम्हें इसलिए चाहता हूँ क्योंकि तुम मुझे प्रसन्न करते हो।” आध्यात्मिक प्रेम कहता है, “मैं तुम्हें इसलिए चाहता हूँ क्योंकि मैं तुम्हारे भीतर ईश्वर को देखता हूँ।” भौतिक प्रेम हमें बाँधता है। हम लोगों, परिणामों और भ...

भीतरी यात्रा और सम्पूर्ण मौनता

  भीतरी यात्रा और सम्पूर्ण मौनता हमारे दैनिक जीवन की भागदौड़ में, जब ट्रैफिक, समयसीमाएँ और अंतहीन सूचनाएँ हमारे ध्यान के द्वार पर लगातार दस्तक देती हैं, तब आत्मा चुपचाप उस विराम की प्रतीक्षा करती है जो कभी आता ही नहीं। और जब वह आता है, तो वह केवल दिनचर्या से एक विराम नहीं होता; वह एक द्वार होता है भीतर की यात्रा का — उस पवित्र तीर्थ की ओर जो हमें सम्पूर्ण मौनता तक ले जाता है। कई साधकों ने इस मार्ग को हिमालयी समर्पण ध्यानयोग की कृपा से प्रकाशित पाया है, पूज्य श्री शिवकृपानंद स्वामीजी की प्रेममयी उपस्थिति से मार्गदर्शित होकर। वे बार-बार हमें स्मरण कराते हैं कि सच्ची शांति कहीं बाहर नहीं है — वह तो हमारे अपने हृदय में पहले से ही बैठी है, केवल पहचाने जाने की प्रतीक्षा में। जब हम ध्यान में केवल एक सरल भावना के साथ बैठते हैं — बिना शर्त समर्पण की भावना — तो भीतर कुछ सूक्ष्म परिवर्तन होने लगता है। वह चंचल मन, जो शाखा से शाखा पर कूदता रहता है, मौनता की मिठास चखने लगता है। हिमालयी समर्पण ध्यानयोग में हमें सिखाया जाता है कि अपने विचारों, इच्छाओं और चिंताओं को उच्चतर चेतना के चरणों में अर्पित...

स्वयं में एकांत: आत्मा की खोज की यात्रा

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  Photo Credit: LonerWolf स्वयं में एकांत: आत्मा की खोज की यात्रा दै निक जीवन के शोर में आत्मा अक्सर फुसफुसाती है, पर सुनी नहीं जाती। हम लक्ष्य प्राप्त करते हैं, कर्तव्यों का पालन करते हैं, संबंधों में उलझे रहते हैं, फिर भी भीतर कुछ ऐसा होता है जो छूटा हुआ, अनदेखा रह जाता है। हिमालयी समर्पण ध्यानयोग की परंपरा हमें कोमलता से याद दिलाती है कि स्वयं को जानने के लिए एकांत में जाना आवश्यक है—दुनिया से भागने के लिए नहीं, बल्कि भीतर लौटने के लिए। स्वयं में एकांत जाना अलगाव नहीं, बल्कि आत्मिक डुबकी है। यह एक जागरूक विराम है, एक पवित्र स्थान जहाँ साधक भीतर की ओर मुड़ता है। समर्पण ध्यानयोग में यह एकांत स्थान किसी विशेष जगह से नहीं, बल्कि भावना से परिभाषित होता है। चाहे वह हिमालय हो या घर का कोई शांत कोना, एकांत तब आरंभ होता है जब मन मौन को चुनता है और हृदय समर्पण को। शिवकृपानंद स्वामी, समर्पण ध्यानयोग के प्रकाशस्तंभ, सिखाते हैं कि आत्मा की यात्रा खोज नहीं, स्मरण है। आत्मा खोई नहीं होती—वह केवल विचारों, भावनाओं और पहचान की परतों के नीचे दब जाती है। एकांत में ये परतें धीरे-धीरे हटने लगती हैं। ध...