जीवन का लक्ष्य: नियंत्रण, शक्ति या मुक्ति?
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जीवन का लक्ष्य: नियंत्रण, शक्ति या मुक्ति?
जन्म से ही हमें सिखाया जाता है कि जीवन का उद्देश्य है—नियंत्रण और शक्ति प्राप्त करना। हम परिस्थितियों, संबंधों, भविष्य और स्वयं पर अधिकार चाहते हैं। समाज सफलता को इसी से मापता है। लेकिन हिमालयीन समर्पण ध्यानयोग की दृष्टि से जीवन का अंतिम लक्ष्य न तो नियंत्रण है, न शक्ति—बल्कि मुक्ति है।
स्वामी शिवकृपानंदजी सिखाते हैं कि जितना अधिक हम नियंत्रण चाहते हैं, उतना ही अधिक हम पीड़ित होते हैं। नियंत्रण भय से उत्पन्न होता है—हानि, अनिश्चितता और परिवर्तन के भय से। शक्ति भी अक्सर असुरक्षा का आवरण होती है। यह बाहरी मान्यता पर आधारित होती है, इसलिए अस्थिर होती है। लेकिन मुक्ति भीतर से आती है—यह स्थायी और शाश्वत होती है।
समर्पण ध्यानयोग में मुक्ति की यात्रा समर्पण से शुरू होती है—किसी व्यक्ति को नहीं, बल्कि गुरु तत्व को। जब हम ध्यान में बैठते हैं, तो हम मन को नियंत्रित नहीं करते, बल्कि उसे छोड़ते हैं। हम भीतर की चेतना को प्रकट होने देते हैं।
यह समर्पण कमजोरी नहीं, बल्कि बुद्धिमत्ता है। यह स्वीकार करना है कि अहंकार हमें शांति नहीं दे सकता। जब हम छोड़ते हैं, तब कृपा प्रवाहित होती है। और उसी कृपा में हमें वह स्वतंत्रता मिलती है जो किसी उपलब्धि से नहीं मिलती।
नियंत्रण और शक्ति क्षणिक हैं। वे समय, उम्र और परिस्थितियों पर निर्भर करते हैं। लेकिन मुक्ति कालातीत है। यह वह अवस्था है जहाँ हम अपनी भूमिकाओं, वस्तुओं और उपलब्धियों से परे होते हैं। हम केवल होते हैं—जागरूक, शांत और स्रोत से जुड़े हुए।
ध्यान के मौन में हम यह सत्य देखना शुरू करते हैं। हम अनुभव करते हैं कि जीवन को नियंत्रित करने में कितनी ऊर्जा व्यर्थ होती है। हम समझते हैं कि शक्ति की चाह हमें दूसरों से दूर कर देती है। लेकिन जैसे-जैसे हम समर्पण करते हैं, श्वास शांत होती है, मन स्थिर होता है, और हृदय खुलता है। हम अस्तित्व की मिठास का अनुभव करते हैं।
स्वामीजी कहते हैं कि आत्मा पहले से ही मुक्त है—बंधन केवल मन में है। जीवन का लक्ष्य है मन को आत्मा के साथ एक करना। यह प्रयास से नहीं, बल्कि समर्पण से होता है।
तो स्वयं से पूछिए: क्या मैं जीवन को नियंत्रित करना चाहता हूँ, या उसके साथ बहना चाहता हूँ? क्या मैं शक्ति चाहता हूँ, या शांति? उत्तर ही दिशा दिखाएगा।
अंततः, जीवन का सच्चा लक्ष्य है—विलीन होना, जागना, और अपने वास्तविक स्वरूप को जानना।
और जब हम स्वयं को जान लेते हैं—तो हम मुक्त हो जाते हैं।
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