ज़ेन का योग और ध्यान से संबंध
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ज़ेन का योग और ध्यान से संबंध
आध्यात्मिक परिदृश्य विविध परंपराओं से समृद्ध है, प्रत्येक आंतरिक शांति और आत्मज्ञान के लिए एक अनूठा मार्ग प्रदान करता है। जबकि उनकी उत्पत्ति और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में वे अलग-अलग प्रतीत होते हैं, ज़ेन और योग व ध्यान द्वारा समाहित प्रथाएं गहरे सामान्यताएँ साझा करती हैं, जो मन और चेतना की प्रकृति के बारे में एक सार्वभौमिक सत्य की ओर इशारा करती हैं। उनके मूल में, दोनों परंपराएं कठोर हठधर्मिता के बजाय प्रत्यक्ष, वर्तमान क्षण के साथ अनुभवात्मक जुड़ाव के बारे में अधिक हैं, जो स्वयं और वास्तविकता की गहरी समझ को बढ़ावा देती हैं। उनके आपस में जुड़े हुए धागों की खोज एक सुंदर तालमेल, स्पष्टता, स्थिरता और दुख से मुक्ति की एक साझा खोज को प्रकट करती है।
महायान बौद्ध धर्म की शाखा से उत्पन्न ज़ेन बौद्ध धर्म, धर्मग्रंथों और अनुष्ठानों पर प्रत्यक्ष अनुभव और सहज समझ पर जोर देता है। इसका केंद्रीय अभ्यास ज़ाज़ेन, या बैठकर ध्यान करना है, जिसका उद्देश्य "बस बैठना" (शिकानताज़ा) की स्थिति प्राप्त करना है, जहाँ विचारों और संवेदनाओं को बिना निर्णय या जुड़ाव के देखा जाता है। लक्ष्य बौद्धिक निर्माणों और वैचारिक सोच को भेदकर अपने अंतर्निहित बुद्ध-स्वभाव को साकार करना है, आत्मज्ञान की एक ऐसी स्थिति जो हमेशा मौजूद रहती है लेकिन अक्सर मानसिक बकबक से ढकी रहती है। यह प्रत्यक्ष, गैर-द्वैतवादी दृष्टिकोण विभिन्न परंपराओं में सच्चे ध्यान के सार के साथ उल्लेखनीय रूप से संरेखित होता है।
योग, विशेष रूप से अपने व्यापक दार्शनिक अर्थ में, केवल शारीरिक आसनों का एक समूह नहीं है। यह पतंजलि के योग सूत्र जैसे ग्रंथों में उल्लिखित एक व्यापक प्रणाली है, जिसे मन के उतार-चढ़ाव (चित्त वृत्ति निरोध) को शांत करने और समाधि, ध्यानपूर्ण अवशोषण और परम मुक्ति की स्थिति तक ले जाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। जबकि हठ योग ने शारीरिक अभ्यासों को पेश किया, मुख्य जोर हमेशा शरीर और मन को गहरी ध्यानपूर्ण अवस्थाओं के लिए तैयार करने पर रहा है। प्राणायाम (श्वास नियंत्रण) और विभिन्न ध्यान तकनीकें इस यात्रा के अभिन्न अंग हैं, सभी का उद्देश्य एक केंद्रित, शांत मन प्राप्त करना है।
ज़ेन और योग/ध्यान के बीच संबंध तब स्पष्ट हो जाता है जब हम उनकी व्यावहारिक कार्यप्रणालियों और अंतर्निहित दर्शनों को देखते हैं। दोनों परंपराएं बैठने के लिए विशिष्ट मुद्राओं (जैसे, ज़ाज़ेन और कई योगिक ध्यान अभ्यासों के लिए कमल या अर्ध-कमल) का उपयोग करती हैं जो शरीर में स्थिरता और सहजता पैदा करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं, जिससे मन को शांत होने दिया जा सके। दोनों मन को भटकने से रोकने के लिए श्वास जागरूकता को एक लंगर के रूप में अत्यधिक महत्व देते हैं। ज़ाज़ेन में, शरीर में प्रवेश करने और बाहर निकलने वाली श्वास पर ध्यान वर्तमान में जागरूकता को स्थापित करने में मदद करता है। इसी तरह, कई योगिक ध्यान अभ्यासों में, मन को एक ही बिंदु पर लाने के लिए श्वास प्राथमिक ध्यान होता है। यह साझा जोर इस समझ को उजागर करता है कि श्वास भौतिक शरीर और चेतना की सूक्ष्म ऊर्जाओं के बीच एक सीधा संबंध है।
इसके अलावा, माइंडफुलनेस की अवधारणा दोनों के लिए केंद्रीय है। ज़ेन ध्यान कुशन से परे दैनिक जीवन में सभी गतिविधियों में पल-पल की जागरूकता को प्रोत्साहित करता है। वर्तमान पर यह तीव्र ध्यान, बिना चिपके या घृणा के अवलोकन करना, ठीक वही है जो योग और अन्य ध्यान परंपराओं में माइंडफुलनेस अभ्यास विकसित करते हैं। दोनों का उद्देश्य विचारों और भावनाओं के साथ पहचान के आदतन पैटर्न को भंग करना है, उन्हें अपनी पहचान के मूल के बजाय क्षणभंगुर घटनाओं के रूप में पहचानना है। मानसिक निर्माणों से यह अलगाव ही अंततः दुख से मुक्ति की ओर ले जाता है, एक ऐसी स्थिति जहाँ कोई अब विचार की लहरों से नहीं उछलता है।
अंतिम लक्ष्य, हालांकि विभिन्न शब्दावली के साथ व्यक्त किया गया है, भी उल्लेखनीय रूप से समान है: किसी के सच्चे स्वरूप का बोध। ज़ेन में, यह बुद्ध-स्वभाव या शून्यता (शून्यता) का बोध है, यह समझना कि सभी घटनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं और उनका कोई अंतर्निहित, अलग अस्तित्व नहीं है। योगिक परंपराओं में, यह आत्मा (व्यक्तिगत आत्मा) का ब्रह्म (सार्वभौमिक चेतना) के समान होने का बोध है, या कैवल्य (पूर्ण स्वतंत्रता) का अनुभव है। दोनों मार्ग एक गहन गैर-द्वैतवादी समझ की ओर ले जाते हैं, विषय-वस्तु द्वैत की एक पराकाष्ठा, जहाँ ध्यान करने वाला ध्यान की वस्तु के साथ एक हो जाता है।
इस प्रकार, चाहे कोई ज़ाज़ेन में बैठे या राज योग का अभ्यास करे, यात्रा उसी गंतव्य की ओर है: एक शांत मन, एक स्पष्ट धारणा, और अंतिम वास्तविकता का प्रत्यक्ष अनुभव। तरीकों में उनके जोर में भिन्नता हो सकती है - ज़ेन अक्सर अधिक न्यूनतम होता है, योग में एक व्यापक अष्टांग दृष्टिकोण होता है - लेकिन उनके मूल सिद्धांत और वे जो परिवर्तनकारी अनुभव प्रदान करते हैं, वे गहराई से आपस में जुड़े हुए हैं, जो मुक्ति और आंतरिक शांति के लिए मानवता की सार्वभौमिक खोज के शक्तिशाली अनुस्मारक के रूप में कार्य करते हैं।
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