जीते-जी मृत्यु का अनुभव
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जीते-जी मृत्यु का अनुभव
हम जीवन के कई विषयों पर बहुत खुलकर बात कर लेते हैं—अपने कार्य, योजनाओं, रिश्तों और सपनों पर। किंतु मृत्यु की बात आते ही सब बदल जाता है। यद्यपि यह हर जीव के लिए एक अटल सत्य है, फिर भी हम इस विषय से कतराते हैं। जब हमारा कोई प्रियजन गंभीर रूप से बीमार पड़ता है, तो हमें समझ नहीं आता कि उनसे क्या कहें या उनके साथ उस स्थिति में कैसे उपस्थित रहें। वहीं जब हम स्वयं के बुढ़ापे और मृत्यु के विचार से रूबरू होते हैं, तो भीतर कई ऐसे भय उठते हैं जिन्हें हम देखना भी नहीं चाहते।
फिर भी, मृत्यु जीवन का उतना ही अभिन्न अंग है जितना कि सांस लेना। जन्म के क्षण से ही हमारे भीतर और बाहर सब कुछ निरंतर बदल रहा है। हमारा शरीर वृद्ध होता है, परिस्थितियां बदलती हैं और जीवन अपनी गति से आगे बढ़ता रहता है—चाहे हम इसे स्वीकार करें या इसका विरोध करें। हम प्रकृति की इस स्वाभाविक प्रक्रिया को रोक नहीं सकते, किंतु हम इसके साथ सहज और शांत रहना सीख सकते हैं। ध्यान, गहन विश्रांति और सजग समर्पण के माध्यम से हम अपने बदलते शरीर, विचारों और भावनाओं को बिना उनमें उलझे केवल साक्षी भाव से देखना सीख सकते हैं।
परम पूज्य सद्गुरु श्री शिवकृपानंद स्वामीजी के मार्गदर्शन में "हिमालयन समर्पण ध्यानयोग" मृत्यु को एक अत्यंत पावन और रूपांतरकारी अर्थ प्रदान करता है—जीते-जी मृत्यु का साक्षात्कार करना। यह कोई शारीरिक अंत नहीं, बल्कि नश्वर देह-भाव और मिथ्या अहंकार का सजग विसर्जन है।
समर्पण ध्यान के केंद्र में स्वामीजी के पावन चरण-कमलों में पूर्ण और निस्वार्थ समर्पण है। मृत्यु का हमारा वास्तविक भय केवल आसक्ति से उपजता है—अपनी पहचान, स्मृतियों, नियंत्रण और बाह्य संसार से चिपके रहने की जिद्द। जब हम पूर्ण समर्पण के साथ ध्यान में बैठते हैं, तो हम अपनी बुद्धि, भविष्य की चिंताओं और अतीत के बोझ को गुरु चरणों में समर्पित कर देते हैं। समर्पण का यह भाव हमें मानसिक बंधनों से मुक्त कर देता है।
जैसे-जैसे ध्यान की गहराई बढ़ती है, यह आंतरिक मौन चेतना को 'समाधि' की शांत अवस्था में ले जाता है। समाधि में बुद्धि और विचारों की समस्त तरंगें शांत होकर परब्रह्म में विलीन हो जाती हैं। श्वास सूक्ष्म हो जाती है, अलग व्यक्तित्व की सीमाएं टूट जाती हैं और साधक स्वामीजी की दिव्य चैतन्य ऊर्जा में एकाकार हो जाता है। इस दिव्य स्थिति में व्यक्ति यह प्रत्यक्ष अनुभव करता है कि शरीर केवल एक वस्त्र मात्र है, जबकि वास्तविक आत्मा अजर, अमर और शाश्वत है।
समाधि की इस पावन अवस्था में हमारी समस्त सांसारिक वासनाएं और इच्छाएं स्वतः समाप्त हो जाती हैं। इच्छाएं केवल अपूर्णता के बोध से जन्म लेती हैं। किंतु जब चेतना परमात्मा से जुड़ जाती है, तो आत्मा को पूर्ण तृप्ति प्राप्त होती है। जब कोई कमी ही नहीं बचती, तो कामनाएं स्वयं विसर्जित हो जाती हैं और चित्त परमानंद में स्थिर हो जाता है।
इस देह में रहते हुए भी अहंकार और वासनाओं के प्रति "मर" जाने के बाद, हम सच्चे अर्थों में वर्तमान क्षण में जीना प्रारंभ करते हैं। प्रत्येक श्वास एक उत्सव बन जाती है और हर कर्म साक्षी भाव से घटित होता है। फिर स्थूल मृत्यु का कोई भय शेष नहीं रहता, क्योंकि जो विनिष्ट हो सकता था—वह अहंकार—तो पहले ही समर्पित हो चुका है। हिमालयन समर्पण ध्यान हमें सिखाता है कि नश्वर भाव से मुक्त होना ही शाश्वत जीवन में आनंदपूर्वक जागना है।
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