त्यागने की मुक्ति

 

फोटो का श्रेय: जैन सत्त्व 

त्यागने की मुक्ति

मानवीय अनुभव अक्सर संचय से चिह्नित होता है – संपत्ति, ज्ञान, रिश्तों का, और शायद सबसे महत्वपूर्ण, हमारी अपनी कथित पहचान का। हम इन निर्माणों से चिपके रहते हैं, उन्हें अपने अस्तित्व के स्तंभ, हम कौन हैं इसकी सटीक परिभाषा मानते हैं। फिर भी, हिमालयन समर्पण ध्यानयोग के गहरे ज्ञान में, जिसे शिवकृपानंद स्वामीजी की करुणामय शिक्षाओं द्वारा स्पष्ट किया गया है, एक मौलिक मुक्ति का निमंत्रण निहित है: त्यागने की मुक्ति। यह परित्याग या उदासीनता के बारे में नहीं है, बल्कि उन आसक्तियों की बेड़ियों को तोड़ने के बारे में है जो हमें दुख से बांधती हैं, उस असीम स्वतंत्रता को प्रकट करती हैं जो हमारा सच्चा स्वभाव है।

हम इस दुनिया में बोझ मुक्त प्रवेश करते हैं, फिर भी जैसे-जैसे हम इसकी जटिलताओं को नेविगेट करते हैं, हम इकट्ठा करना शुरू कर देते हैं। हम विश्वासों, अपेक्षाओं, पीड़ाओं और विजयों को इकट्ठा करते हैं। हम अपने और दूसरों के बारे में कहानियों से चिपके रहते हैं, सावधानीपूर्वक एक अहंकारपूर्ण संरचना तैयार करते हैं जो, हालांकि सुरक्षा का एक रूप प्रदान करती है, अंततः एक सुनहरे पिंजरे में बदल जाती है। खोने का डर, नियंत्रण की इच्छा, और अधिक पाने की निरंतर लालसा इस संचय को बढ़ावा देती है, जिससे हम लगातार बेचैन रहते हैं और शायद ही कभी वास्तव में संतुष्ट होते हैं। जिस चीज़ को हम पकड़े रहते हैं, उसका वज़न ही हमें उड़ने से रोकता है। स्वामीजी का मार्गदर्शन, प्राचीन हिमालयन आध्यात्मिक परंपरा में निहित, लगातार इस आवश्यक सत्य की ओर इशारा करता है कि सच्ची शांति अधिग्रहण में नहीं, बल्कि त्यागने में पाई जाती है।

हिमालयन समर्पण ध्यानयोग मुक्ति की इस गहन प्रक्रिया के लिए एक व्यावहारिक, अनुभवात्मक ढाँचा प्रदान करता है। यह केवल एक बौद्धिक अभ्यास नहीं है बल्कि एक गहरा, ध्यानपूर्ण समर्पण है। सामूहिक ध्यान में बैठने और गुरु तत्व – प्रबुद्ध वंश के माध्यम से प्रसारित शुद्ध, सार्वभौमिक चेतना – के साथ संरेखित होने के सरल लेकिन शक्तिशाली अभ्यास के माध्यम से, चिकित्सकों को बिना किसी निर्णय के अपनी आसक्तियों का निरीक्षण करने के लिए धीरे से निर्देशित किया जाता है। इसमें कोई बल शामिल नहीं है, कोई कठोर तपस्या नहीं है; बल्कि, यह मन के चिपके रहने के पैटर्नों का साक्षी बनने की एक प्रक्रिया है और, उस शुद्ध अवलोकन में, उन्हें स्वाभाविक रूप से भंग होने देने की। विचारों, भावनाओं और बाहरी परिस्थितियों से इस गैर-पहचान में ही पकड़ ढीली होने लगती है।

शिवकृपानंद स्वामीजी अक्सर अनासक्ति से आने वाली हल्केपन की बात करते थे। उन्होंने जोर दिया कि सच्ची स्वतंत्रता बाहरी दुनिया को नियंत्रित करने में नहीं, बल्कि उसके प्रति हमारी आंतरिक प्रतिक्रियाओं में महारत हासिल करने में पाई जाती है। जब हम अपनी अपेक्षाओं को छोड़ देते हैं कि जीवन कैसा "होना चाहिए", जब हम परिणामों की हमारी इच्छाओं के अनुरूप होने की आवश्यकता को छोड़ देते हैं, तो स्वीकृति का एक विशाल स्थान खुल जाता है। यह हमें जीवन के साथ अधिक पूर्णता, प्रामाणिकता और खुशी से जुड़ने की अनुमति देता है, ठीक इसलिए क्योंकि हम अब निराशा के डर या पर्याप्त न होने की चिंता से बंधे नहीं हैं। पृथ्वी, अपने विकास और क्षय, परिवर्तन और रूपांतरण के निरंतर चक्रों के साथ, इस सिद्धांत को दर्शाती है। परिवर्तन का विरोध करना दुख है; इसे गले लगाना प्रवाहित होना है।

त्यागने की मुक्ति भौतिक संपत्ति या भावनात्मक बोझ से भी आगे बढ़ती है। इसमें हमारे आत्म-सीमित विश्वासों, हमारी कथित कमजोरियों और अपने लिए बनाई गई कठोर पहचानों को छोड़ना शामिल है। यह "सही" होने, "पर्याप्त" होने, या "पूर्ण" होने की आवश्यकता को छोड़ना है। जब हम आत्म-लागू दबाव की इन परतों को छोड़ देते हैं, तो हमारा प्रामाणिक स्व, दीप्तिमान और बेदाग, उभरने लगता है। यह परिवर्तन दुनिया से पीछे हटना नहीं है; यह इसके साथ एक बढ़ा हुआ जुड़ाव है, जो अधिक स्पष्टता, करुणा और लचीलेपन की विशेषता है। हम अधिक उपस्थित हो जाते हैं, अनुभव के प्रति अधिक खुले होते हैं, और बाहरी घटनाओं की उथल-पुथल के प्रति कम संवेदनशील होते हैं।

इस सांसारिक यात्रा पर, जो सुख और दुख, लाभ और हानि दोनों से चिह्नित है, त्यागने की क्षमता हमारी सबसे मूल्यवान संपत्ति बन जाती है। यह जीवन की अपरिहार्य अनित्यता को कृपा और आंतरिक शक्ति के साथ नेविगेट करने की कुंजी है। हिमालयन समर्पण ध्यानयोग की सौम्य लेकिन गहन शिक्षाओं के माध्यम से, जैसा कि शिवकृपानंद स्वामीजी ने प्यार से साझा किया है, हम सीखते हैं कि सच्ची शक्ति पकड़ने में नहीं, बल्कि छोड़ने के साहसी कार्य में निहित है। इसी त्याग में हम शांति का एक अनंत स्रोत, आनंद का एक असीम स्रोत, और अपने स्वयं के मुक्त अस्तित्व का अकाट्य सत्य पाते हैं, जो इस पृथ्वी के समृद्ध ताने-बाने के बीच रहते हुए भी हमेशा आसक्ति की बेड़ियों से मुक्त है।